當人間失重，地球人不妨看看《傳習錄》！王陽明生活療癒金句
《傳習錄》是明朝著名的思想家王陽明（王守仁，1472-1529）的經典語錄，由王的學生徐愛、薛侃、錢德洪等人記錄編輯而成。雖然被後世人歸類為哲學書，但裡面所記載的語錄，卻是用詞簡單，非常實用。現代人應用在工作上有如職場兵法，放在生活日常，也是很容易溶化滲透到小日子當中。
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《傳習錄》穿越數百年流傳到現代，內容信息依然沒有過時感，經過時間的沉澱，後人多番註解，幾多生命的驗證，反而更具力量。陽明學不只在中國影響深遠，對日本、韓國也有很大的影響。
又再補充一下。王陽明既是哲學家，也是軍事專家，更是「心學」的創立者之一。「心學」強調內在自我覺察，以現代心理學或療癒角度而言，就是自我認知，透過認識和接納自己，讓心靈自然回復平衡和平靜，達到療癒和成長。所以，王陽明可說是古代的心療師。
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如果說每一位偉大的療癒師都是從傷痛中畢業出來的話，官至南京兵部尚書的他，是在經歷過仕途高低、平定叛亂等大風大浪之後，悟出「心即理」的。歷盡千帆，他領悟到「心」是宇宙萬物的根本，世間上所有的道理，都在人的內心。每個人心中本來都有分辨善惡指引自己前行的能力，若果外在世界的事情讓你覺得模糊難辨的時候，就應把注意力轉移向自己的內心查詢，由內心的良知作底線和判斷的重心。
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有了良知做底線，就算世事不能盡如人意，你也會知道自己應該做什麼。過得了良心，日子就會過得自在安穩。曾經受傷的心，也能得到療癒與恢復的養份和空間。當人在生活中感到迷惘，只要發揮內心善念，內在智慧就會出現。無論世界如何紛亂，都可以有力量穩住自己的步伐，過渡逆境，笑到最後。以下，分享一些出自陽明學的生活療癒金句。
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「須是大哭一番了方樂，不哭便不樂矣。雖哭，此心安處即是樂也。」
有時候，人需要把痛苦徹底地釋放出來，舒坦了，才能得到真正的快樂。有需要的話，就大哭一場吧，情緒流動過後，心靈反而會有更多空間去承載安定和平靜。 哭泣並不負面，淚流過後，是釋懷。 所以，不用壓抑悲傷，就讓情感自然流動。心安，就是快樂的起動點。
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「心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。」
王陽明指出，世事萬物的道理，其實都出自人的心理。所有外在事物、道理和經驗感受，其實都源自個人內心的認知和感覺的。 也就是現代心理學所謂的「主觀世界」。每個人對世界的理解，都是從自己內心出發的主觀感受。所謂的外界，都只不過是心靈的投射和反映。所以，真正的幸福、煩惱、善惡、好壞⋯⋯答案全都在一個人自己的心裡。 這亦是古代「心學」所强調的，的以自己的心作審判的重心和基礎，不要隨便被外人外事所影響。
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「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。」
當你未去留意這一朵花時，這朵花跟你一樣，都只是靜靜地在空間中存在著而已。但當你開始去去欣賞它，這花就會變得鮮明了。這是想借花的存在來表達出，當人不用心去過日子，生活得混混噩噩的時，眼裡的世界都是模糊的。但一旦願意用心去感受生活，就可以從平凡中看到美好了。
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「心狹為禍之根，心曠為福之門。」
心胸狹窄是禍患的根源。一個人心放不開，只會帶來煩惱。放開心情去生活，心胸開闊，就是打開心去接納福氣。的確，無論想療癒自己或希望能收獲幸福，都要學識放開。
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「今人於吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。」
很多人吃飯時都在想事情的，所以常常覺得心煩不安寧。其實是人習慣了營營役役的節奏，停不下來。王陽明就是想說，吃飯的時候，就應該專心吃飯啊。將注意力集中到飲食上，讓節奏放輕鬆，內心慢慢的安定下來，享受美食，活在當下。
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「不貴於無過，而貴於能改過。」
做人處世，該執著的不是有沒有錯誤，而是知道自己錯了，錯在甚麼地方。然後，還懂得改正過來，這才是重中之重。
「悔悟是祛病之藥，然以改之為貴。若留滯於中，則又因藥發病。」
同上的道理，後悔的心情，只不過是第一劑心藥。後來，有沒有改正過來呢？如果沒有改進的話，也不過一直在重覆犯錯和悔恨中無限loop。
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「無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。」
人心本來是純淨的、中性的。沒有念在當中的時候，亦無善惡之分。不過一旦心念起時，就會出現善與惡的分別。而良知就是能夠判斷善惡的能力，以良知作為行為的根據，做善美的事情，不去行惡。把不正的思想和行動去除，就是「格物」。
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「是有意于求寧靜，是以愈不寧靜耳。」
有時，人愈是係刻意追求內心平靜，反而會令自己更焦慮。因為專注於「要平靜」，相對也會放大了內心的不安。唯有讓情緒自然流動，不對抗不排除，坦然接受了當下的感受，讓情緒慢慢沉澱下來，心情才能得到轉化，恢復平靜。
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「此心光明，亦復何言。」
所謂君子坦蕩蕩，當人內心光明磊落、無愧於心，內在世界就會達到和諧安定，就會沒那麼在意外界的評價了。待人接物的時候，亦自然會流露出自信和善意時，給人氣場滿滿的感覺，內在力量強大，其他人是會感覺得到的，無需用言語去强調、形容和補充。